{"id":3664,"date":"2021-11-02T10:44:53","date_gmt":"2021-11-02T09:44:53","guid":{"rendered":"https:\/\/baynana.es\/?p=3664"},"modified":"2022-02-25T12:38:54","modified_gmt":"2022-02-25T11:38:54","slug":"amanda-figueras-lo-normal-es-que-seamos-diversos-el-foco-hay-que-ponerlo-en-ser-capaces-de-ver-lo-positivo-de-la-diversidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/baynana.es\/es\/amanda-figueras-lo-normal-es-que-seamos-diversos-el-foco-hay-que-ponerlo-en-ser-capaces-de-ver-lo-positivo-de-la-diversidad\/","title":{"rendered":"Amanda Figueras: \u201cLo normal es que seamos diversos, el foco hay que ponerlo en ser capaces de ver lo positivo de la diversidad\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Amanda Figueras (Barcelona, 1978) es una escritora y periodista espa\u00f1ola que estudi\u00f3 Periodismo en Madrid y Lisboa. Trabaj\u00f3 en el diario El Mundo<\/em> durante m\u00e1s de diez a\u00f1os. Durante su carrera fue enviada a muchos pa\u00edses del mundo como Jap\u00f3n, Kazajst\u00e1n, Noruega y Qatar. Amanda se convirti\u00f3 al Islam durante la \u00faltima d\u00e9cada, despu\u00e9s de leer sobre ello por razones profesionales, y escribi\u00f3 un libro llamado Por qu\u00e9 el Islam<\/a><\/em>, en el que relata su experiencia.<\/p>\n\n\n\n

El pasado mes de septiembre, Amanda implement\u00f3 el curso de Di\u00e1logo Interreligioso e Intercultural, organizado por el Foro de Abraham junto con el Programa de Comunidades Sostenibles de la Iniciativa de Cambio del Reino Unido. \u201cMi inter\u00e9s es crear espacios donde las personas que vienen y quienes somos nos puedan encontrar. Ojal\u00e1 sintamos un di\u00e1logo de empat\u00eda. Nuestra herencia es para ello. A partir de ah\u00ed, con el tiempo, lo ideal es que surja la empat\u00eda. Esto nos ayuda a tener sociedades m\u00e1s cohesionadas\u201d, explica.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo es la visi\u00f3n de una mujer espa\u00f1ola convertida a una religi\u00f3n distinta a la mayoritaria en su pa\u00eds, que usa el hiyab, que abraza el Islam y se considera feminista? \u00bfC\u00f3mo la percibe la sociedad? Hablamos con ella sobre estos asuntos. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfEn qu\u00e9 medida acepta la sociedad en Espa\u00f1a que un espa\u00f1ol elija una religi\u00f3n distinta a la suya, y en particular el Islam?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yo creo que la sociedad espa\u00f1ola tiene algunos problemas con aceptar lo que es y lo que considera que es diferente. Yo no era cristiana, cat\u00f3lica. Creo que siempre cuesta. Y, no solo en la sociedad espa\u00f1ola. Creo que en general aceptar las diferencias supone un esfuerzo y por eso a m\u00ed me gusta precisamente trabajar en esto, no en c\u00f3mo hacer tanto a nivel personal, sino a nivel social.<\/strong> C\u00f3mo hacer aceptar las diferencias y sobre todo, ver lo positivo que tienen. Siendo as\u00ed algo m\u00e1s f\u00e1cil para todos. <\/p>\n\n\n\n

Es importante saber que aceptar las diferencias no quiere decir estar de acuerdo con ellas, sino simplemente valorarlas. Entender que su existencia es algo que est\u00e1 bien y que es v\u00e1lido. Aceptando, validando, que existen diferencias, hay lugar para todos en el mundo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPuedes explicar tu experiencia como espa\u00f1ola al convertirte al Islam y cu\u00e1l es la visi\u00f3n de la sociedad y la familia? \u00bfY crees que la reacci\u00f3n (la respuesta) ocurre con todos los que se convierten al Islam? \u00bfPor qu\u00e9 has eligido el Islam y no otra religi\u00f3n?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yo soy creyente, creo en Dios y al final todo sucede porque \u00e9l quiere. He escrito un libro que se llama Por qu\u00e9 el Islam: mi vida como mujer, europea y musulmana<\/em>, en el cual hablo de mi experiencia y tambi\u00e9n de la de otras muchas personas, hombres y mujeres que han pasado por un camino un poco similar. Porque al final todas las experiencias de personas que regresan al Islam tienen bastantes puntos en com\u00fan. <\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n en este libro hablo de esas cosas que no se ven y que son las que m\u00e1s me atrajeron al Islam, porque al final, desde fuera lo que se ve son las cosas f\u00edsicas. C\u00f3mo viste parte de la poblaci\u00f3n musulmana, qu\u00e9 costumbres tienen y sobre todo qu\u00e9 no hacen. Pero es lo que no se ve en el Islam, lo que realmente a m\u00ed y a la mayor\u00eda de las personas que descubren esta religi\u00f3n nos atrae. Es esa belleza, esa manera de vivir, porque el Islam no es algo que t\u00fa practicas durante unas horas y otras no, sino que es una manera de afrontar la vida y de estar en \u00e9l, con \u00e9l, en el universo. Entonces yo creo que es eso lo que m\u00e1s me cautiv\u00f3. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, si me preguntas qu\u00e9 es lo que m\u00e1s me ha afectado, c\u00f3mo se afronta, o qu\u00e9 lecciones he aprendido\u2026 Aparte de mi experiencia personal, en lo que supone salir del armario, exponerte, el mayor aprendizaje que me llevo quiz\u00e1s es el de haberme dado cuenta de lo que significa perder los privilegios<\/strong>. Me refiero a que yo al decidir que prefer\u00eda vivir como musulmana, intentando ser cada vez mejor, practicar mejor (como puede ser llevando el pa\u00f1uelo si me apetece hacerlo), te das cuenta que los dem\u00e1s te miran de una manera diferente. <\/p>\n\n\n\n

T\u00fa ya no eres, yo ya no soy la Amanda de antes, la que trabajaba en El Mundo<\/em> y era una chica independiente, libre, guapa y estupenda. Ahora soy Amanda, la musulmana. La gente me ve y se materializan en mi todos los prejuicios que hay sobre el Islam (y con los cuales las mujeres sufren por todos [ellos]). <\/p>\n\n\n\n

Lo mismo con la extranjerizaci\u00f3n. Me tratan de inculta, de pobre, todo eso lo plasman sobre m\u00ed y no pasa nada. Por un lado est\u00e1 bien porque me ha hecho aprender qu\u00e9 es vivir como vive el resto de la sociedad, al cual yo no prestaba atenci\u00f3n como lo hago ahora. Me ha hecho ser consciente de este dolor, de esta situaci\u00f3n de injusticia al vivirla en primera persona. Aunque obviamente no la vivo igual, hay diferentes racismos y opresiones que no me tocan a m\u00ed. Siguen habiendo muchos frentes, y leyes que los amparan y afectan a otras muchas personas. Eso me hace querer trabajar para intentar solucionar estos problemas. Me ha estimulado para intentar hacer las sociedades m\u00e1s cohesionadas, m\u00e1s resilientes, y m\u00e1s abiertas a lo que supuestamente es la diferencia. <\/p>\n\n\n\n

Convertirse en musulmana en este pa\u00eds, \u00bfafecta a sus relaciones en sociedad: en el trabajo, en los medios de comunicaci\u00f3n y\/o en las escuelas?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Claro que s\u00ed. Tiene consecuencias a nivel profesional, social, familiar. En todos los niveles. Tiene muchas cosas positivas, es un proceso que me enriquece d\u00eda a d\u00eda. La parte negativa ser\u00eda esta de la que venimos hablando, de la dificultad que tienen algunas personas y tambi\u00e9n los sistemas en los que vivimos para entender que no solo hay una manera de vivir y no solo hay un punto de vista; que todas las personas tienen que tener los mismos derechos y oportunidades en la vida. Entonces no todo el mundo est\u00e1 preparado para hacer las cosas as\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

El racismo no solo es algo que est\u00e9 dentro de una persona: si esa persona trabaja a nivel institucional, las instituciones acaban tambi\u00e9n siendo racistas. Es decir, que el racismo nos afecta porque est\u00e1 tambi\u00e9n en las instituciones, en la manera en la que se dise\u00f1an las pol\u00edticas<\/strong>. Encontramos racismo incluso en cosas tan sencillas como los sistemas para solicitar una cita: si eres extranjero y necesitas pedir una cita para hacer las huellas en una comisar\u00eda, tienes que estar 24 horas d\u00e1ndole al F5, refrescando la pantalla para ver si encuentras un lugar libre o pagar en una mafia. <\/p>\n\n\n\n

Hay activistas que trabajan espec\u00edficamente en esto y han desarrollado programas de voluntarios para buscar citas para personas extranjeras. Personas que necesitan una cita para solicitar su derecho de defender una petici\u00f3n. Yo creo que esto es inadmisible.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSientes que te discriminan por ser espa\u00f1ola y convertirte al Islam?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En mi libro hablo de eso, y luego uso mis redes sociales para denunciar casos de discriminaci\u00f3n similares al m\u00edo. Es algo que afecta a todos los musulmanes, o a las personas le\u00eddas como musulmanas, que no hace falta que practiquen el Islam. Por ejemplo, una persona con rasgos \u00e1rabes, de los cuales todo el mundo supone que son musulmanes cuando pueden ser cristianos. O una persona no practicante del Islam, que ya se da por hecho que es musulm\u00e1n. Todo este tipo de discriminaciones se dan hacia estas personas.<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres que llevan el velo son dianas perfectas para este tipo de discriminaci\u00f3n. Lo que mucha gente no sabe es que hay mujeres, chicas, a m\u00ed me escriben muchas, que me dicen \u201cyo me quiero poner el pa\u00f1uelo, pero no me atrevo\u201d<\/strong>. Estos casos se dan much\u00edsimo. Justo ayer me escrib\u00eda una madre que ha tenido que cambiar de colegio a su ni\u00f1a de nueve a\u00f1os porque le est\u00e1n haciendo bullying <\/em>racista, se meten con ella porque su familia es marroqu\u00ed. La ni\u00f1a ha nacido aqu\u00ed, pero da igual, porque hay acoso escolar a ni\u00f1os con motivaciones racistas y no se hace nada. Tambi\u00e9n creo que los profesores no tienen la formaci\u00f3n, no son conscientes de que esto pasa. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfExiste alguna diferencia para la sociedad espa\u00f1ola, entre un musulm\u00e1n de origen espa\u00f1ol o un musulm\u00e1n inmigrante o refugiado? En caso afirmativo, \u00bfcu\u00e1l es esa diferencia?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay diferencias, claro. Yo creo en la intersecci\u00f3n de las opresiones. Por ejemplo, t\u00fa me ves ahora y ya ves mi pa\u00f1uelo, pero yo llamo para alquilar un piso<\/a> y digo que me llamo Amanda Figueras y de entrada no hay ning\u00fan problema para quedar conmigo. Sin embargo, si te llamas F\u00e1tima Mohammed, seguramente te dir\u00e1n que el piso ya est\u00e1 alquilado. Entonces, por supuesto que hay diferencia. Yo tengo m\u00e1s ventajas y privilegios. Si t\u00fa me ves por la calle por primera vez, entonces ya no tendr\u00e9 ese privilegio, pero por supuesto tengo muchos m\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n

Como el haber tenido una educaci\u00f3n, habiendo nacido aqu\u00ed, en el sistema espa\u00f1ol sin haber sufrido una discriminaci\u00f3n. No como mis compa\u00f1eras, por ejemplo, negras o de nacimiento africanas, afrodescendientes que ya durante toda su vida, desde su nacimiento y las primeras etapas de su vida han tenido que sufrir eso en su piel, esa discriminaci\u00f3n y ese rechazo. Y han tenido que perder el tiempo pregunt\u00e1ndose si esta mala cara, esa agresi\u00f3n f\u00edsica, esa agresi\u00f3n verbal, ha sido consecuencia de que son negras, de que son gitanas o de que su madre lleva un pa\u00f1uelo en la puerta del colegio cuando va a recogerla. Es decir, hay una diferencia brutal.<\/p>\n\n\n\n

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