{"id":4194,"date":"2022-01-18T13:02:17","date_gmt":"2022-01-18T12:02:17","guid":{"rendered":"https:\/\/baynana.es\/?p=4194"},"modified":"2022-02-28T13:04:23","modified_gmt":"2022-02-28T12:04:23","slug":"ibrahim-al-jabin-la-literatura-tambien-debe-ser-transmisor-de-la-idea-de-lo-comun-entre-los-pueblos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/baynana.es\/es\/ibrahim-al-jabin-la-literatura-tambien-debe-ser-transmisor-de-la-idea-de-lo-comun-entre-los-pueblos\/","title":{"rendered":"Ibrahim Al-Jabin: \u201cLa literatura tambi\u00e9n debe ser transmisor de la idea de lo com\u00fan entre los pueblos\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Preguntar a alguien d\u00f3nde vive puede parecer sencillo; sin embargo, para algunas personas la respuesta es compleja. Es el caso del escritor Ibrahim Al-Jabin. Original de Damasco (Siria), ha vivido desde 2011 en muchas ciudades distintas y en la actualidad reside en Alemania. Sin embargo, para \u00e9l ninguna ciudad se compara a Damasco. La pasi\u00f3n de Al-Jabin (autor de Aljamiado<\/em>) y su trabajo en el periodismo lo llevaron a escribir 12 libros durante su carrera profesional, incluidos pol\u00edticos, po\u00e9ticos, de investigaci\u00f3n, hist\u00f3ricos y ling\u00fc\u00edsticos. Entre ellos destacan Diario de un jud\u00edo en Damasco<\/em> y Ojo de Oriente<\/em>. As\u00ed como muchos documentales y programas de entrevistas de televisi\u00f3n. Tambi\u00e9n trabaja como editor del peri\u00f3dico Al-Arab<\/a>, con sede en Londres, y del sitio web Nidaa Post<\/a>, que se ocupa de las noticias en Siria y Oriente Medio.<\/p>\n\n\n\n

Al-Jabin ha terminado recientemente de escribir la novela Aljamiado<\/em>. Esta se ambienta en el futuro, muchos a\u00f1os despu\u00e9s de la primavera de 2011 en Siria. Damasco es el escenario principal de los hechos, adem\u00e1s de muchos lugares en el exilio: Par\u00eds, El Cairo, Dubai, T\u00fanez, Amm\u00e1n, Estambul, Copenhague y varias ciudades alemanas. En la novela, se mezclan personajes reales con otros que no lo son, as\u00ed como la fantas\u00eda con la realidad.<\/p>\n\n\n\n

El autor decidi\u00f3 llamarlo Aljamiado<\/em>, que significa \u201cla lengua secreta de los \u00e1rabes andaluces\u201d. El aljamiado era la escritura que utilizaban los moriscos, los musulmanes de Al-\u00c1ndalus, obligados a convertirse al cristianismo pocos a\u00f1os despu\u00e9s de la rendici\u00f3n de Granada en 1492. Para el autor, las circunstancias de Andaluc\u00eda en ese momento son similares a las que Siria presenci\u00f3 en la \u00faltima d\u00e9cada y en la actualidad, as\u00ed como por el v\u00ednculo entre el pasado y el presente. La revista Baynana entrevist\u00f3 al escritor para conocer los detalles m\u00e1s interesantes sobre la novela, y tambi\u00e9n el alcance y los motivos para abordar la historia de Andaluc\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Portada de la novela de Aljamiado<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 la idea de la novela Aljamiado<\/em>?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

No es una idea creada por una decisi\u00f3n, sino que se hizo siguiendo el ritmo de la biograf\u00eda, la biograf\u00eda de todos nosotros, desde lo subjetivo hasta lo colectivo. Yo hab\u00eda concluido mi anterior novela Ojo de Oriente<\/em> con la escena de los ni\u00f1os de Daraa que escribieron palabras<\/a> que cambiar\u00edan el rostro de la historia, no solo en Siria sino en todo el mundo. Desde esa imagen, seguida y reproducida en la nueva novela, se remonta mucho tiempo atr\u00e1s, al pasado lejano, y yendo al futuro pr\u00f3ximo, cuyas respuestas est\u00e1n buscando los sirios. Aqu\u00ed, inseparable de su influencia, hay una mezcla de las ideas m\u00e1s extensas del levantamiento popular y la dimensi\u00f3n humana en todo su recorrido temporal. Por supuesto, su mayor portador, seg\u00fan creo, es el lenguaje. Por eso escrib\u00ed Aljamiado<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 significa Aljamiado<\/em>?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1ntas veces en la historia un pueblo decidi\u00f3 inventar un idioma secreto para preservar su identidad y cultura? En nuestro tiempo la gente tiende a quebrarse, y en el caso sirio, a quejarse de los intentos de borrar, exterminar y desplazar. Sin embargo, los que inventaron el aljamiado en Andaluc\u00eda no lo hicieron a trav\u00e9s de \u00e9l, para continuar la corriente civilizatoria que pas\u00f3 el contenido a las generaciones posteriores. A menudo vemos hoy huellas del renacimiento de Andaluc\u00eda, en el que todos los \u00e1rabes y europeos, musulmanes, cristianos y jud\u00edos participaron de toda la civilizaci\u00f3n occidental. Esto no habr\u00eda sucedido si los derrotados se hubieran sometido a la fuerza bruta que quer\u00eda borrar todo. \u00bfEst\u00e1n realmente derrotados?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPuedes contarnos un poco sobre el contenido de la novela?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La historia principal gira en torno a un grupo de investigadores que estudian los mapas de la antigua ciudad de Damasco. Es para determinar la ubicaci\u00f3n exacta de su anfiteatro romano, que todos saben que ahora se encuentra y est\u00e1 enterrado bajo tierra en el mercado de Al-Buzuriya bajo del piso de Al-Akkad. En su camino hacia ese objetivo, deber\u00e1n escucharse mutuamente, en numerosos di\u00e1logos que relatan el evento sirio desde sus inicios hasta sus d\u00edas futuros. Las interacciones de la sociedad siria con todas sus formaciones con lo que est\u00e1 sucediendo en el pa\u00eds en los primeros momentos. C\u00f3mo esto o aquello lo entendi\u00f3, y c\u00f3mo interactu\u00f3 con \u00e9l. <\/p>\n\n\n\n

En las notas al pie del libro hay otras historias, en las que trat\u00e9 de continuar mi b\u00fasqueda de las ra\u00edces del mal en el estado sirio moderno, por as\u00ed decirlo. Y, m\u00e1s grupos nazis que vivieron en Siria a una edad temprana, y afect\u00f3 su estructura y los pa\u00edses \u00e1rabes circundantes. Volviendo a la idea del anfiteatro romano, que se dedicaba principalmente a matar y derramar sangre en esos juegos brutales que se celebraban entre sus bandos. \u00bfDe d\u00f3nde viene la violencia? \u00bfY ad\u00f3nde va? Son algunas de las preguntas que obsesionaron a todos los personajes de la novela.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es el denominador com\u00fan o similitud entre los acontecimientos de Andaluc\u00eda y lo que est\u00e1 sucediendo en Siria ahora?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En ambos casos, las personas y la civilizaci\u00f3n est\u00e1n sometidos a una violencia extrema, destrucci\u00f3n, contaminaci\u00f3n y crueldad sin l\u00edmites. Adem\u00e1s de que existen conflictos entre razas y sectas que son instintivos y b\u00e1rbaros. La desaparici\u00f3n del sol de Andaluc\u00eda no ser\u00e1 mayor que la desaparici\u00f3n del sol del Oriente \u00e1rabe, especialmente Damasco.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfLa novela cuenta hechos que ocurrieron en Andaluc\u00eda y ocurren en Siria ahora?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

No he querido hacer un recorrido de toda la historia de Andaluc\u00eda, sino que es una met\u00e1fora de un alma. Andaluc\u00eda est\u00e1 presente en cada escena de la novela. De esa \u00e9poca se ha escrito mucho de lo que vi en ella. Es ese gran resplandor que signific\u00f3 el idioma para su gente, que es lo que hace hoy y lo que har\u00e1s ma\u00f1ana en Siria. Y cuando hablamos de lenguaje, no nos referimos s\u00f3lo al habla y la escritura. Es a todo el sistema mental.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSe difundi\u00f3 bien la novela y qu\u00e9 grado de difusi\u00f3n tuvo?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Editorial Farabikitap de Estambul ha publicado extensamente la novela en muchos sitios, y en Amazon. Se presentar\u00e1 en ferias del libro, y francamente no s\u00e9 c\u00f3mo se recibir\u00e1. El lector siempre me sorprende, supera todas las expectativas del libro. Cuando lo pones frente a altos desaf\u00edos intelectuales, lo encuentras listo para interactuar. El lector, la audiencia, es m\u00e1s inteligente que las \u00e9lites y los productores de contenido literario, art\u00edstico y cultural en general. Sobre todo cuando decides participar con \u00e9l en el juego de collage<\/em>, para que se convierta en un escritor due\u00f1o del texto como t\u00fa. No solo en un destinatario de alguien que le transmite palabras para escucharlo y aplaudirlo.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00ed en sitios de noticias que la novela podr\u00eda ser muy controvertida en el nuevo a\u00f1o. Expl\u00edcanos al respecto, \u00bfqu\u00e9 tiene de controvertido?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

No lo s\u00e9 sinceramente, quiz\u00e1s lo que se quiere decir con pol\u00e9mica es di\u00e1logo, y quiz\u00e1s se puedan plantear m\u00e1s discusiones, quiz\u00e1s es que est\u00e1 escrita en el futuro (algo no muy com\u00fan en la literatura \u00e1rabe) y lo que se esconde detr\u00e1s de todas las atm\u00f3sferas. Hemos dicho que puede jugar un papel en eso. Lo que me importa es que al lector le lleguen las ideas, tanto si le abriste la puerta a la discusi\u00f3n, como si la dejaste entreabierta. Sin embargo, la transici\u00f3n de lo subjetivo a lo general a menudo deja a los lectores con m\u00e1s preguntas sobre lo que vale la pena escribir, lo que es ofensivo para ciertas sensibilidades, lo que es normal y lo que es notable, lo que es adecuado para escribir en la prensa y lo que es adecuado para un texto literario, etc.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEst\u00e1s pensando en traducir la novela a otros idiomas, especialmente al espa\u00f1ol, sobre todo porque tiene un v\u00ednculo con Andaluc\u00eda? \u00bfY crees que ser\u00e1 de inter\u00e9s para los espa\u00f1oles?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esto es lo que piensa la editorial, y creo que ser\u00e1 \u00fatil, porque la transmisi\u00f3n de la idea com\u00fan entre los pueblos es algo que no debe limitarse a los boletines de noticias y centros de investigaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n a trav\u00e9s de la literatura. No olvidemos que Espa\u00f1a<\/a> tiene una implacable revoluci\u00f3n por la libertad, no creo que se haya marchitado por completo. Los espa\u00f1oles todav\u00eda aspiran a alcanzar sus viejos objetivos, y tal vez lo hagan, pero lentamente, al no haber podido completar su revoluci\u00f3n a tiempo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Preguntar a alguien d\u00f3nde vive puede parecer sencillo; sin embargo, para algunas personas la respuesta es compleja. Es el caso del escritor Ibrahim Al-Jabin. Original de Damasco (Siria), ha vivido desde 2011 en muchas ciudades distintas y en la actualidad reside en Alemania. Sin embargo, para \u00e9l ninguna ciudad se compara a Damasco. 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