Empec\u00e9 a escribir literatura a los 12 a\u00f1os. Mi padre era un hombre religioso (mullah) y un hombre de clan (sheikh), que aprendi\u00f3 a leer y escribir por s\u00ed mismo, y mi hermano Hassan Mutlak, quien m\u00e1s influy\u00f3 en mi vida y en mi literatura, fue pintor y escritor y siempre segu\u00ed sus pasos, ya que comenc\u00e9 con el dibujo, luego la poes\u00eda, luego el teatro, luego los cuentos y las novelas. Mi hermano fue quien me anim\u00f3 y cuid\u00f3 en este asunto, y publiqu\u00e9 algunos textos en peri\u00f3dicos iraqu\u00edes cuando estaba en la universidad, publiqu\u00e9 algunos textos en peri\u00f3dicos iraqu\u00edes cuando estaba en la universidad, pero tras la ejecuci\u00f3n en la horca de mi hermano Hassan Mutlak en 1990 me abstuve de publicar y adem\u00e1s, se me prohibi\u00f3 hacerlo. Abandon\u00e9 el pa\u00eds despu\u00e9s de las restricciones que me impon\u00edan a m\u00ed a mi familia y a todo el pa\u00eds, mientras la ferocidad del dictador y la ferocidad del asedio se intensificaban a la vez. Supresi\u00f3n de todo tipo de libertades y sufrimiento de todo tipo. Me citaban mensualmente para una investigaci\u00f3n de seguridad, incluso cuando todo el tiempo era solo un soldado en el ej\u00e9rcito, y me torturaban psicol\u00f3gicamente porque era un soldado en un ej\u00e9rcito dirigido por el asesino de mi hermano. Entonces, tan pronto como termin\u00e9 de realizar mi servicio militar, que dur\u00f3 tres a\u00f1os en la clase de armadura, dej\u00e9 el pa\u00eds hacia Jordania, y all\u00ed retom\u00e9 la publicaci\u00f3n, publiqu\u00e9 muchos textos y publiqu\u00e9 mi primer libro. Despu\u00e9s de dos a\u00f1os viviendo en Jordania, me mud\u00e9 a Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 temas prefieres tratar en tus libros?<\/strong><\/p>\n\n\n\n El dolor humano. El ser humano con sus preocupaciones, sue\u00f1os y relaciones complejas consigo mismo, con los dem\u00e1s y con su entorno: guerra, dictadura, familia, amor, migraci\u00f3n, exilio, diferencias culturales, crueldad y belleza. En general, tomo la mayor\u00eda de los temas de mis experiencias personales y de las personas que he conocido y con las que he convivido. Creo que un escritor debe ser testigo de su tiempo en todos sus aspectos.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo fueron tus inicios en Espa\u00f1a y en la literatura espa\u00f1ola? \u00bfQu\u00e9 papel desempe\u00f1\u00f3 la cultura espa\u00f1ola en tu escritura?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de leer ‘Cien a\u00f1os de soledad’ en su traducci\u00f3n al \u00e1rabe a principios de los a\u00f1os ochenta, qued\u00e9 fascinado. Decid\u00ed estudiar Filolog\u00eda Hisp\u00e1nica en la Universidad de Bagdad para poder leer esa novela en su idioma original, a pesar de que estudiar espa\u00f1ol en Irak no ofrec\u00eda ning\u00fan futuro pr\u00e1ctico. As\u00ed, el idioma y la literatura espa\u00f1ola transformaron mi vida, influyendo en mi pensamiento, cultura, comportamiento y producci\u00f3n literaria. Al huir de Irak, prefer\u00ed emigrar a Espa\u00f1a, aunque otros pa\u00edses ofrec\u00edan asilo pol\u00edtico y humanitario a los iraqu\u00edes en ese momento. Eleg\u00ed Espa\u00f1a porque quer\u00eda que mi exilio fuera productivo y beneficioso para m\u00ed y mi cultura. Aqu\u00ed complet\u00e9 mi doctorado, a pesar de las dificultades econ\u00f3micas, burocr\u00e1ticas y psicol\u00f3gicas de los primeros a\u00f1os. Con el tiempo, ech\u00e9 ra\u00edces en Espa\u00f1a, formando una nueva familia: mis tres hijos nacieron aqu\u00ed en Madrid.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 te dio la migraci\u00f3n y qu\u00e9 te quit\u00f3?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Me dio mucho, especialmente seguridad y libertad, adem\u00e1s de la oportunidad de interactuar con otras culturas y conocerlas de cerca. Sin embargo, me quit\u00f3 la posibilidad de vivir entre mi familia, mis amigos y mi tierra natal. Los primeros a\u00f1os fueron dif\u00edciles y amargos, hasta que form\u00e9 nuevas amistades y una nueva familia, lo que aliger\u00f3 parte de esa p\u00e9rdida. Sin embargo, es dif\u00edcil o imposible compensar lo perdido: muchos de mis familiares y amigos murieron durante mi ausencia, y todo cambi\u00f3 debido a las guerras y al terrorismo.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo ves la literatura que trata el tema de la migraci\u00f3n y la alienaci\u00f3n? \u00bfCrees que escribir sobre el viaje migratorio o la etapa posterior a la llegada ayuda a una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de la experiencia del exilio y la integraci\u00f3n a nuevas culturas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n La literatura escrita sobre la migraci\u00f3n sigue siendo menos de lo que deber\u00eda, especialmente en un tiempo en el que la migraci\u00f3n se ha convertido en una de las grandes cuestiones y temas que presenciamos aumentar cada d\u00eda, de modo que millones son inmigrantes y viven en pa\u00edses distintos a aquellos en los que nacieron. Adem\u00e1s hay millones en el mundo que son hijos de inmigrantes. Por lo tanto, considero esencial que aumente la cantidad de obras literarias y art\u00edsticas que aborden este fen\u00f3meno tan importante, comenzando por sus causas, pasando por las dificultades de sus caminos y el sufrimiento de sus comienzos, hasta llegar a sus resultados tanto en el individuo como en las comunidades. No cabe duda de que la literatura iluminar\u00e1 muchos aspectos y detalles de este fen\u00f3meno que beneficia a todos y a la humanidad en general, ya que la literatura y las artes son el mejor espejo en el que el ser humano puede verse a s\u00ed mismo, ver al otro diferente y ver su entorno y su \u00e9poca. En lo personal, la literatura me ha ense\u00f1ado c\u00f3mo comprender al otro diferente y su cultura, c\u00f3mo amarlo y amar su cultura, c\u00f3mo interactuar con ella e incluso c\u00f3mo contribuir a ella.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo ves el papel de la literatura en el apoyo a causas justas como la causa palestina? \u00bfC\u00f3mo influyen los acontecimientos pol\u00edticos y sociales en la literatura?<\/strong><\/p>\n\n\n\n El papel de la literatura es significativo en todo tiempo y lugar, aunque no tenga un impacto inmediato y directo como el de la pol\u00edtica, la econom\u00eda o los medios de comunicaci\u00f3n. Su influencia es m\u00e1s lenta, pero tambi\u00e9n m\u00e1s profunda. La literatura aut\u00e9ntica siempre se posiciona del lado de los d\u00e9biles, los humildes, los marginados, los oprimidos y los pobres, no del lado de los poderosos, los opresores, los tiranos o los vencedores. La literatura est\u00e1 del lado de la v\u00edctima, no del verdugo. No apoya el derecho de la fuerza, sino la fuerza del derecho.<\/p>\n\n\n\n La literatura es un testigo de lo que sucede, un guardi\u00e1n de la memoria, un defensor de todas las causas justas y de los derechos humanos. Expone la desinformaci\u00f3n, las mentiras y las justificaciones falsas o manipuladas. Rechaza la violencia, la injusticia y el racismo. La literatura nos recuerda nuestra humanidad en todo momento, advirti\u00e9ndonos contra el dominio de nuestro lado m\u00e1s salvaje. Trabaja para afinar nuestra sensibilidad humana, fomentar la empat\u00eda y la compasi\u00f3n, y avanzar en la humanizaci\u00f3n del ser humano.<\/p>\n\n\n\n En tu novela, Los jardines del presidente, uno de los tres personajes principales, Ibrahim Qisma, se encuentra trabajando en el entierro de cuerpos ejecutados. Hoy en Siria, tras la ca\u00edda del r\u00e9gimen, se han descubierto cientos de fosas comunes de personas ejecutadas o asesinadas bajo tortura. Tal vez hay sirios piensen en tu novela al escuchar o ver lo que est\u00e1 sucediendo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 opinas sobre esto? \u00bfC\u00f3mo puede un escritor ser un testigo fiel de las tragedias de su pueblo sin perder la esperanza o caer en el pesimismo? \u00bfCu\u00e1l es, en tu opini\u00f3n, la responsabilidad de la literatura frente a estas atrocidades para revelar su verdad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n S\u00ed, el r\u00e9gimen dictatorial que cay\u00f3 en Siria es un gemelo del r\u00e9gimen dictatorial que cay\u00f3 antes en Irak; son pr\u00e1cticamente id\u00e9nticos en todo. Ambos adoptaron una ideolog\u00eda chovinista y sangrienta como herramienta para alcanzar el poder mediante golpes de estado, recurrieron a la represi\u00f3n, el terror y la destrucci\u00f3n, y consolidaron el poder familiar y personal a la fuerza. Destruyeron dos grandes pa\u00edses durante medio siglo. Por ello, no me sorprende nada de lo que se ha revelado sobre los cr\u00edmenes del dictador sirio. Incluso he escuchado testimonios de personas que describen experiencias casi id\u00e9nticas a las narradas por los personajes de Los jardines del presidente.<\/p>\n\n\n\n En cuanto a la literatura, su funci\u00f3n es describir y diagnosticar, y el diagn\u00f3stico es la mitad del camino hacia la cura. Por ello, no conduce a la desesperanza; al contrario, se\u00f1ala d\u00f3nde puede renacer el ser humano en medio de la destrucci\u00f3n y c\u00f3mo lo humano puede prevalecer en su interior, a pesar de los intentos de aniquilarlo. La literatura describe, condena, advierte, consuela a las v\u00edctimas, y da voz a quienes no la tienen. En resumen, es un testimonio de su tiempo.<\/p>\n\n\n\n Estoy feliz por la liberaci\u00f3n de Siria de la dictadura, finalmente. He participado en la mayor\u00eda de las manifestaciones contra el r\u00e9gimen aqu\u00ed en Madrid durante m\u00e1s de diez a\u00f1os, y espero que lo que venga sea mejor. Este hermoso y antiguo pa\u00eds merece todo lo bueno y algo mucho mejor siempre.<\/p>\n\n\n\n Una vez dijiste en las redes sociales: \u201cCada a\u00f1o se escriben y publican cientos de novelas, pero solo unas pocas perduran\u201d. \u00bfCu\u00e1l es el secreto detr\u00e1s de que algunas novelas trasciendan el tiempo, mientras que cientos desaparecen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n La buena literatura, la aut\u00e9ntica, es aquella que se pone del lado del ser humano: lo consuela, dialoga con \u00e9l, expresa sus dolores, esperanzas, libertades, derechos y preguntas existenciales. Adem\u00e1s, lo gu\u00eda hacia los lugares donde reside la belleza y la fealdad de la vida, y lo hace con profundidad y perspectiva. Esto en cuanto al contenido. En cuanto a la forma, una obra debe estar bien elaborada, con t\u00e9cnicas art\u00edsticas cuidadas, un estilo narrativo s\u00f3lido y una atenci\u00f3n especial al lenguaje.<\/p>\n\n\n\n En cambio, las obras escritas r\u00e1pidamente con el objetivo de obtener ganancias f\u00e1ciles, seguir las modas, proporcionar un entretenimiento ef\u00edmero, o que buscan adoctrinar, enga\u00f1ar, o servir como herramientas de propaganda para ideolog\u00edas, racismo, credos o la promoci\u00f3n del odio hacia lo diferente, desaparecer\u00e1n r\u00e1pidamente junto con esos objetivos oportunistas y temporales.<\/p>\n\n\n\n \u00bfExiste un mensaje general que el escritor Muhsin Al-Ramli intenta transmitir a trav\u00e9s de todas sus obras literarias? Si lo hay, \u00bfcu\u00e1l es? Y si cada obra tiene su propio mensaje, \u00bfpodr\u00edas darnos algunos ejemplos de tus trabajos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esta es una pregunta dif\u00edcil, tanto para m\u00ed como para cualquier escritor. Si pudi\u00e9ramos resumir nuestro mensaje en unas pocas palabras, no habr\u00edamos sentido la necesidad de dedicar nuestras vidas a escribir cientos de p\u00e1ginas. Por eso, la mejor manera de comprender estos mensajes es leyendo las obras mismas. Cada una de ellas encierra m\u00e1s de un mensaje, y creo que vale la pena explorarlos.<\/p>\n\n\n\n De entrada, invito a los lectores en espa\u00f1ol a leer mi novela, Los jardines del presidente<\/em>. Ya que est\u00e1 disponible en todas las librer\u00edas y porque representa a mi gente, a mi pueblo y a mi pa\u00eds, Irak, m\u00e1s de lo que me representa a m\u00ed como individuo. Despu\u00e9s de leerla, estoy seguro de que el lector se sentir\u00e1 motivado por s\u00ed mismo a buscar mis otras obras y encontrar\u00e1 en ellas algo que le interese.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo percibes el inter\u00e9s de los lectores espa\u00f1oles por la literatura \u00e1rabe? \u00bfCrees que hay un inter\u00e9s creciente en Espa\u00f1a? \u00bfQu\u00e9 papel puede desempe\u00f1ar la traducci\u00f3n en fomentar este inter\u00e9s?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Lamentablemente, el inter\u00e9s es d\u00e9bil, limitado y decepcionante, y no se corresponde en absoluto con la riqueza e importancia de la literatura \u00e1rabe, tanto cl\u00e1sica como moderna. La mayor\u00eda de los hispanohablantes la desconocen. El problema no reside en la traducci\u00f3n, ya que hay much\u00edsimos traductores competentes entre ambos idiomas. El verdadero problema radica en la escasez de editoriales que se interesen por esta literatura, ya que la mayor\u00eda de los editores se gu\u00edan por las exigencias del mercado y las tendencias comerciales en lugar de apostar por contenidos culturales diferentes.<\/p>\n\n\n\n El editor espa\u00f1ol suele ser localista y carece de audacia para explorar otras literaturas mundiales y seleccionar obras por iniciativa propia. Por ello, lo poco que se publica de literatura \u00e1rabe suele estar traducido a partir de otros idiomas europeos en los que ya ha tenido \u00e9xito, o bien aparece en editoriales peque\u00f1as y especializadas que carecen de los recursos necesarios para una adecuada promoci\u00f3n, marketing y distribuci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n \u00bfY qu\u00e9 hay del inter\u00e9s de los \u00e1rabes por la literatura en espa\u00f1ol? \u00bfExiste un inter\u00e9s creciente por ella en el mundo \u00e1rabe? \u00bfC\u00f3mo se puede fortalecer el intercambio literario entre ambas culturas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Es excelente, y contrasta totalmente con la situaci\u00f3n de la traducci\u00f3n de la literatura \u00e1rabe al espa\u00f1ol. Desde los a\u00f1os ochenta, la traducci\u00f3n de la literatura del espa\u00f1ol al \u00e1rabe ha sido muy prol\u00edfica y bien recibida por los editores \u00e1rabes. Hoy en d\u00eda, los editores y lectores \u00e1rabes saben mucho m\u00e1s sobre la literatura y cultura escrita en espa\u00f1ol de lo que saben los editores y lectores espa\u00f1oles sobre la literatura y cultura \u00e1rabe.<\/p>\n\n\n\n Se han traducido la mayor\u00eda de las obras cl\u00e1sicas importantes y muchas obras contempor\u00e1neas. Adem\u00e1s, hay un seguimiento continuo de las novedades, hasta el punto de que algunos libros se traducen y publican en \u00e1rabe poco despu\u00e9s de su lanzamiento en espa\u00f1ol. Este inter\u00e9s sigue en aumento.<\/p>\n\n\n\n En cuanto a c\u00f3mo fortalecer el intercambio literario entre ambas culturas, existen muchas v\u00edas. Principalmente, las grandes instituciones, tanto oficiales como acad\u00e9micas y privadas, deber\u00edan participar en proyectos serios para apoyar la traducci\u00f3n, promoci\u00f3n y difusi\u00f3n de estas literaturas. No puede depender \u00fanicamente de esfuerzos individuales. Adem\u00e1s, los editores y lectores de habla hispana deben mostrar m\u00e1s curiosidad, apertura y ganas de conocer lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de su cultura local y occidental.<\/p>\n\n\n\n \u00bfEst\u00e1s trabajando en un nuevo proyecto literario? \u00bfQu\u00e9 podemos esperar de tus futuras obras?<\/strong><\/p>\n\n\n\n S\u00ed, estoy trabajando en una novela en la que llevo mucho tiempo, pero no se termina. Tal vez sea la novela m\u00e1s dif\u00edcil que he escrito hasta ahora, y es diferente de mis obras anteriores porque incluye elementos de fantas\u00eda, mientras que mis novelas previas son realistas. Esta fantas\u00eda no es inventada, sino que est\u00e1 extra\u00edda de las historias populares que escuch\u00e9 de mi familia durante mi infancia. Estas historias me marcaron profundamente, convirti\u00e9ndose en parte de mi memoria, mi formaci\u00f3n e incluso mi experiencia y visi\u00f3n personal. Mi objetivo es preservarlas y, al mismo tiempo, revitalizarlas a mi manera, adapt\u00e1ndolas, explor\u00e1ndolas y recre\u00e1ndolas. Esta tarea es lo que hace que escribir esta obra sea especialmente desafiante.<\/p>\n\n\n\n En cuanto a mis futuras obras, imagino que, de forma natural, ser\u00e1n m\u00e1s maduras, profundas y variadas, gracias a la acumulaci\u00f3n de conocimientos, la experiencia vital y el paso del tiempo.<\/p>\n\n\n\n \u00bfHay alguna pregunta que te gustar\u00eda que te hicieran, pero que rara vez te hacen? \u00bfC\u00f3mo responder\u00edas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Me gustar\u00eda que un genio salido de la l\u00e1mpara de Aladino me preguntara: \u201cPide dos deseos, uno general y otro personal. \u00bfQu\u00e9 deseas?\u201d<\/p>\n\n\n\n Le responder\u00eda: El deseo general: que termine la violencia y prevalezca la paz en el mundo.<\/p>\n\n\n\n El deseo personal: tener tiempo suficiente para dedicarme exclusivamente a escribir y completar las obras que quiero antes de morir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El \u201cdolor humano\u00bb es lo que fluye en los libros del escritor y novelista iraqu\u00ed-espa\u00f1ol Muhsin Al-Ramli, quien narra sobre \u00abla guerra, la dictadura, la familia, el amor, la migraci\u00f3n, el exilio, la diversidad cultural, la crueldad y la belleza\u00bb. 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