La colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola en el Rif empieza oficialmente en 1912 con el Tratado de Fez. Antes de esta fecha, las disputas entre las potencias europeas sobre el dominio del territorio se iban tensando debido, en gran parte, a las desmedidas ideas acerca de la existencia de minas de hierro en la regi\u00f3n. Como toda colonizaci\u00f3n, la carrera por obtener una porci\u00f3n del pastel, en este caso, los derechos mineros para evitar que otras potencias se adelantaran a Espa\u00f1a, hab\u00eda empezado. El rogui<\/em>, l\u00edder local rife\u00f1o, fue una figura clave, dado que colabor\u00f3 con la potencia espa\u00f1ola en la adquisici\u00f3n de terrenos para la extracci\u00f3n del mineral. No obstante, en 1908, la poblaci\u00f3n rife\u00f1a se levant\u00f3 contra el rogui <\/em>y, en 1909, una operaci\u00f3n de castigo espa\u00f1ola provoc\u00f3 tensiones y desencaden\u00f3 la lucha anticolonial en la regi\u00f3n. No tardaron en aparecer empresas mineras espa\u00f1olas que alimentaron todav\u00eda m\u00e1s este resentimiento, acentuado por la venta de tierras por parte de los rife\u00f1os que desconoc\u00edan el preciado recurso mineral que conten\u00edan. Aunque esto gener\u00f3 problemas de \u00edndole diplom\u00e1tica, la debilidad pol\u00edtica de Marruecos permiti\u00f3 que Espa\u00f1a continuara con sus proyectos minero y militar en el Rif.<\/p>\n\n\n\n Esta forma de asentar el dominio espa\u00f1ol a trav\u00e9s de la explotaci\u00f3n minera, es decir, una forma de colonizaci\u00f3n econ\u00f3mica produjo un cambio enorme en esta regi\u00f3n. Desde la introducci\u00f3n del ferrocarril, que cambi\u00f3 el modo de hacer la guerra, sobre todo por lo que respecta a la denominada Guerra de Melilla (1909-1912) dado que prest\u00f3 servicio al ej\u00e9rcito espa\u00f1ol, hasta la introducci\u00f3n del trabajo asalariado que no exist\u00eda de forma efectiva en el Rif. <\/p>\n\n\n\n La noci\u00f3n de trabajo asalariado estaba lejos de los productos obtenidos de las peque\u00f1as y medianas explotaciones agr\u00edcolas y de la producci\u00f3n artesanal, cuyo foco de salida principal era el zoco semanal. Adem\u00e1s, a finales del siglo XIX los rife\u00f1os comienzan a emigrar a Argelia como temporeros en la recogida agr\u00edcola de las vastas extensiones que los colonos franceses, conocidos como pieds noir, <\/em>pose\u00edan en el pa\u00eds vecino. Con el establecimiento del dominio espa\u00f1ol el trabajo asalariado va siendo una realidad, primero en el trabajo minero, y m\u00e1s tarde en el \u00e1mbito militar con la creaci\u00f3n de la Polic\u00eda Indigena en 1909.\u00a0 Ambos hechos dieron lugar a que muchos rife\u00f1os abandonaran sus tierras para incorporarse o bien como polic\u00edas al servicio de Espa\u00f1a o bien para dedicarse a la explotaci\u00f3n minera. Pero esto no ocurri\u00f3 de forma masiva, pues el trabajo se repart\u00eda con los colonos espa\u00f1oles que llegaban de la pen\u00ednsula por las mismas razones laborales. Para albergar las colonias de espa\u00f1oles se construyeron nuevos n\u00facleos como el de las minas de San Juan y Uixan o Uiksen, que, si bien ten\u00edan un car\u00e1cter de provisionalidad, se fueron haciendo cada vez m\u00e1s complejos y definitivos. <\/p>\n\n\n\n Los trabajadores ind\u00edgenas ven\u00edan de n\u00facleos pr\u00f3ximos como Segangan, de modo que apenas hubo necesidad de construir barracones para los nativos, y los que hab\u00eda estaban separados de los espa\u00f1oles. Sin embargo, en materia educativa no exist\u00eda tal separaci\u00f3n y la segregaci\u00f3n en los colegios obedec\u00eda \u00fanicamente al sexo. En el poblado de Uixan, uno de los m\u00e1s importantes que viv\u00eda en torno a la miner\u00eda, se construyeron varias edificaciones y pabellones, y con el tiempo fue dando respuesta a las necesidades de los habitantes. Junto a las casas para los obreros, la compa\u00f1\u00eda estableci\u00f3 un centro de salud al que acud\u00edan muchas de las personas del entorno, y que contaba con una ambulancia con la que se atend\u00eda a la poblaci\u00f3n colindante. Tambi\u00e9n hab\u00eda un edificio dedicado a la ense\u00f1anza para adultos. Algunos testimonios indican que los rife\u00f1os recib\u00edan clases de alfabetizaci\u00f3n en este centro. En este sentido, algunos vieron en este centro un trampol\u00edn para continuar con sus estudios y lograr profesionalizarse en alg\u00fan campo que los alejara de la mano de obra destinada a arrancar bloques de hierro. <\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 supuso para los habitantes del Rif la llegada de las compa\u00f1\u00edas mineras? \u00bfC\u00f3mo cambi\u00f3 su estilo de vida? <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Hoy apenas quedan voces que puedan hablar sobre la vida en la mina. De forma aislada se puede trazar un mapa de experiencias individuales que coinciden en muchos aspectos. En los pueblos colindantes a la mina de Uixan (A\u00eft Chicha, Chemlala, Ilahyayen, Segangane\u2026), la mayor\u00eda de las familias cuentan con alg\u00fan miembro que ha trabajado para la compa\u00f1\u00eda minera. Los relatos, casi siempre de terceras personas, hablan de la seguridad con la que se desempe\u00f1aba el trabajo en la miner\u00eda. Que el sueldo estuviera garantizado, fuera fijo y continuo, y el hecho de poder trabajar \u201ccon papeles\u201d era toda una novedad para los cientos de hombres que formaron la lista de obreros de la empresa.<\/p>\n\n\n\n Antes de que la compa\u00f1\u00eda minera se estableciera en el monte Uixan, nadie se hab\u00eda interesado por esa zona. En un momento en el que la obtenci\u00f3n de hierro era la materia prima para tensionar todav\u00eda m\u00e1s el clima b\u00e9lico europeo, Uixan se convirti\u00f3 en la joya espa\u00f1ola del Rif. El hierro del Rif ten\u00eda una pureza superior respecto al que se extra\u00eda del Pa\u00eds Vasco e incluso del que proced\u00eda de las minas inglesas. Que Espa\u00f1a se hubiese hecho con el control de este recurso ya no solo la situaba en un lugar estrat\u00e9gico y competitivo, sino que toda la guerra adquir\u00eda un sentido todav\u00eda m\u00e1s plano: el Rif a simple vista agreste y sin ofrecer m\u00e1s que una humillaci\u00f3n hist\u00f3rica a Espa\u00f1a, de repente pod\u00eda brindar un beneficio real. Si las muertes, las masacres y las bombas qu\u00edmicas se pueden transformar en recursos e incentivos, el c\u00e1lculo de la guerra concluye de manera favorable. <\/p>\n\n\n\n Enterrada la guerra, quedaban las explosiones de dinamita para abrir los t\u00faneles y el estruendo en eco continuo de la maquinaria por todo el valle. Esto lo relata un testimonio cuyo padre trabaj\u00f3 en la mina hasta su declive. Adem\u00e1s, recuerda muy bien el uniforme con el que ve\u00eda vestido a su padre, especialmente unas botas de seguridad y un impermeable que siguen intactos a d\u00eda de hoy. Desde su casa hasta la mina hay unos ocho kil\u00f3metros que su padre recorr\u00eda primero a pie, luego en bicicleta y finalmente con un ciclomotor que adquiri\u00f3 ya en los \u00faltimos a\u00f1os de trabajo.<\/p>\n\n\n\n Pareciera que fue una \u00e9poca dorada y en cierto modo debi\u00f3 ser percibida de esta forma despu\u00e9s de una guerra atroz. No obstante, nuestro testimonio apunta a una huelga en el monte Uixan donde se exig\u00edan mejoras en las condiciones laborales. Ante las reclamaciones, las autoridades y la Compa\u00f1\u00eda tuvieron que ceder, hasta cierto punto. De forma m\u00e1s amplia, la d\u00e9cada de los cuarenta parece ser un punto de inflexi\u00f3n, seg\u00fan apunta Mimoun Aziza. A partir de 1939, la escasez de productos alimentarios de primera necesidad y el incremento de sus precios hasta un veinte por ciento por encima de lo habitual desat\u00f3 una crisis que se traducir\u00eda en la distribuci\u00f3n de una cartilla de racionamiento. Es alarmante la brutal ca\u00edda de la recogida de trigo en 1940 (un 37% respecto al a\u00f1o anterior). La situaci\u00f3n lejos de remontar se agrava en 1941: es el \u201ca\u00f1o del hambre\u201d que marca de forma profunda la vida de la poblaci\u00f3n rife\u00f1a. Algunos testimonios vivos, a pesar de no haber sufrido esos a\u00f1os, s\u00ed recuerdan como los mayores hac\u00edan referencia a esos momentos, \u201cse ataban una piedra plana en el est\u00f3mago para que el est\u00f3mago no rugiera\u201d. <\/p>\n\n\n\n Estamos, como dice Aziza, en un momento en el que \u201cmuchas personas para entonces se alimentan de hierba\u201d. Es un detalle que mencionan varias personas rife\u00f1as con las que hemos hablado, \u201cse usaba una planta silvestre que era lo \u00fanico que crec\u00eda en la tierra, para hacer pan. Quedaba un pan amargo y dif\u00edcil de tragar, pero era lo \u00fanico que hab\u00eda\u201d. En el campo, adem\u00e1s, para asegurar el reparto equitativo de los alimentos racionados, la autoridad espa\u00f1ola solo hac\u00eda la entrega de productos a quienes presentaran una tarjeta de identidad con fotograf\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s de un \u00e9xodo abismal del campo a la ciudad experimentado durante estos a\u00f1os, las consecuencias para la miner\u00eda no tardaron en llegar. Seg\u00fan Aziza, en 1942 gran parte de los obreros de la Compa\u00f1\u00eda Minera Espa\u00f1ola del Rif abandonaron sus puestos y se trasladaron a la zona francesa para vivir y trabajar. La miner\u00eda que ya hab\u00eda experimentado un declive considerable no ofrec\u00eda muchas garant\u00edas, as\u00ed en 1942, el salario de un pe\u00f3n era de 7 pesetas diarias, todo un contraste con el precio de la cebada que ascend\u00eda a 2,75 pesetas en ese momento. Sin ninguna duda fue el a\u00f1o en el que la Compa\u00f1\u00eda empezaba su cuenta atr\u00e1s, que culmin\u00f3 con la independencia de Marruecos en 1956. Quienes no hab\u00edan abandonado la miner\u00eda en la d\u00e9cada de los cuarenta lo hicieron cuando Marruecos tom\u00f3 el control del proyecto. El vac\u00edo en la gesti\u00f3n y la degradaci\u00f3n de las condiciones laborales (el salario pas\u00f3 a depender exclusivamente del hierro extra\u00eddo), hicieron que la mina de Uixan terminara por desvanecerse. <\/p>\n\n\n\n En la transmisi\u00f3n cultural se pueden hallar diferentes aspectos en torno a la miner\u00eda del Rif bajo colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola. Uno de los testimonios nos relata un cuento popular que circulaba entre los obreros de la miner\u00eda: \u201cUna vez se dispusieron en lucha dos gallos. Uno era cristiano y el otro era musulm\u00e1n. Despu\u00e9s de una re\u00f1ida pelea, gan\u00f3 el gallo musulm\u00e1n, algo que no gust\u00f3 nada a los espa\u00f1oles. Entonces, estos, se dieron cuenta de que el gallo musulm\u00e1n hab\u00eda ganado porque estaba muy bien alimentado. De modo que, para cambiar las tornas, alimentaron en abundancia al gallo cristiano y solo con lo justo al musulm\u00e1n. En la siguiente pugna, domin\u00f3 por unanimidad el gallo cristiano. Los espa\u00f1oles se dieron cuenta de que el d\u00eda en el que los musulmanes-rife\u00f1os estuvieran satisfechos, se tornar\u00eda inviable seguir en esas tierras\u201d. La moraleja de todo esto, comenta el relator, era dejar claro que la \u00fanica forma de mantener el control y el dominio era ceder en lo justo, siempre en un conveniente l\u00edmite que mantenga la paz y contrarreste cualquier atisbo de revuelta. No se trataba de asfixiar, sino de dejar claro quien permit\u00eda la vida y para ello se deb\u00eda entregar el pan con medida. Dominar las tripas al fin y al cabo es dominar el destino. El cantautor rife\u00f1o, Mohamed Amzian, en su canci\u00f3n \u201cInayid Ayarif\u201d (Dime, Rif<\/em>), es quien mejor expresa la memoria emocional que despiertan las minas. En un conmovedor di\u00e1logo con un Rif personificado canta: \u201ctu hierro hermoso\/ lo han cargado en la m\u00e1quina\/ se lo han entregado a los cristianos\/ tus hijos lo han rascado\/ tus hijos lo han tamizado\/ y os hab\u00e9is quedado con las sobras\/ Mohamed Amzian, has muerto\/ solo has dejado perros\/ ni siquiera dejaste una mula\/ te vendieron el monte Uixan, te vendieron el monte Uixan\u201d. <\/p>\n\n\n\n La pregunta ahora ser\u00eda sobre todo hasta qu\u00e9 punto esta nueva apertura de la miner\u00eda del Rif no es sino la prolongaci\u00f3n atemporal de una explotaci\u00f3n econ\u00f3mica de la cual, la poblaci\u00f3n m\u00e1s desfavorecida, solo ser\u00e1 capaz de rascar migas de un beneficio que parece tan s\u00f3lido y oscuro como el hierro. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Marruecos ha decidido reactivar las hist\u00f3ricas minas de hierro del Rif. 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