*Con informaci\u00f3n adicional de Ricardo P\u00e9rez-Solero<\/em><\/p>\n\n\n\n La ma\u00f1ana del 14 de junio de 2023, a Taysir Al Ghazali, un electricista sirio refugiado en el este de Alemania, lo despert\u00f3 una noticia inesperada:<\/strong> el barco pesquero Adriana, que transportaba 750 migrantes de varias nacionalidades, entre ellos su hermano, un sobrino y tres primos, se hab\u00eda hundido en alta mar frente a las costas de Pilos, en Grecia. <\/p>\n\n\n\n No hab\u00edan pasado 24 horas cuando Al Ghazali, de 40 a\u00f1os, aterriz\u00f3 en Atenas con la esperanza de que sus familiares estuvieran vivos. Decenas de personas deambulaban sin rumbo en torno a hospitales y comisar\u00edas. Entre silencios y desv\u00edos a trav\u00e9s de una ciudad que no conoc\u00edan, recib\u00edan centenares de llamadas preguntando por la suerte de otros pasajeros del barco y llamaban sin \u00e9xito a tel\u00e9fonos a los que solo respond\u00edan en griego. Gracias a los grupos de WhatsApp creados por las familias de los n\u00e1ufragos \u2014muchos oriundos de la provincia de Daraa, en el sur de Siria, un lugar que comparte v\u00ednculos y un dialecto que les permite reconocerse con facilidad\u2014, Al Ghazali conoci\u00f3 a Odai Al Talab, un periodista y activista sirio que hab\u00eda sido de los primeros en llegar para buscar a dos de sus hermanos; hiperactivo en redes sociales, se convertir\u00eda en pilar fundamental de la b\u00fasqueda. <\/p>\n\n\n\n Juntos supieron que la Guardia Costera griega hab\u00eda trasladado a los supervivientes a la isla de Malakasa, al noroeste de la capital. No dudaron un segundo y llegaron hasta un campo de internamiento que ni siquiera en el contexto de una tragedia de las dimensiones del naufragio de Pilos accedi\u00f3 a abrir sus puertas. A gritos, a trav\u00e9s de la alambrada, Al Ghazali localiz\u00f3 alguno de los supervivientes. <\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfHas visto a mi hermano Muhammad Nur Al Ghazali? \u00bfEstaba con vosotros en el barco? \u00bfY Shouq Al Ghazali? \u00bfY Ahmad? \u00bfMilad? \u00bfMa\u2019moun Al Haraki?<\/p>\n\n\n\n Alguien le respondi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n \u2014S\u00ed. Estaban con nosotros 100%.<\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfY qu\u00e9 pas\u00f3?<\/p>\n\n\n\n \u2014Unos quince minutos antes de que volcara el barco, Shouq me dijo: \u201cTengo sed. Llevamos seis d\u00edas sin agua. Solo nos daban agua de mar mezclada con d\u00e1tiles\u201d.<\/p>\n\n\n\n Al Ghazali no pudo contenerse. Saber que sus familiares pasaron d\u00edas enteros sin beber agua lo quebr\u00f3. Entre l\u00e1grimas, iba de un testigo a otro, buscando una se\u00f1al, una confirmaci\u00f3n, algo. <\/p>\n\n\n\n Luego les pregunt\u00f3: \u00bflos visteis despu\u00e9s? <\/p>\n\n\n\n \u2014Fue de noche.<\/p>\n\n\n\n \u2014Cuando el barco volc\u00f3, ya nadie vio a nadie.<\/p>\n\n\n\n \u2014Todos est\u00e1bamos sedientos. Cansados. <\/p>\n\n\n\n Al Ghazali insist\u00eda con la voz rota:<\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfDe verdad no vieron a ninguno de los que les mencion\u00e9? <\/p>\n\n\n\n \u2014Despu\u00e9s ya no.<\/p>\n\n\n\n Solo alcanz\u00f3 a decir:<\/p>\n\n\n\n \u2014Estamos con vosotros, inshallah<\/em>\u2026<\/p>\n\n\n\n Al Talab, el periodista, hab\u00eda tenido algo m\u00e1s de suerte dentro de la tragedia. Uno de sus hermanos estaba vivo. Apenas le permitieron hablar con \u00e9l unos minutos antes de obligarlos a separarse. El tiempo necesario para que el superviviente confirmara que su otro hermano se hab\u00eda ahogado. \u201cAhora solo buscamos los cuerpos, nada m\u00e1s\u201d, pensaron ambos, sin saber a\u00fan si estaban en el fondo del mar o de alg\u00fan dep\u00f3sito en tierra firme. <\/p>\n\n\n\n Mientras todo esto suced\u00eda, en un mundo paralelo al del caos burocr\u00e1tico, el cad\u00e1ver del hermano de Al Ghazali estaba en un cementerio en Grecia: numerado, retenido y congelado durante meses en un cami\u00f3n utilizado anteriormente para transportar verduras, con la refrigeraci\u00f3n averiada y la dignidad arrebatada. <\/p>\n\n\n\n Un sistema ca\u00f3tico<\/strong><\/p>\n\n\n\n El naufragio de Pilos ha sido uno de los peores registrados en el Mediterr\u00e1neo. Baynana<\/em> y la revista 5W<\/em> publicaron en 2023 un relato<\/a> detallado de los hechos. El pesquero zarp\u00f3 desde Libia, donde algunos de los pasajeros hab\u00edan sido hacinados y torturados durante meses por las milicias locales, y se dirig\u00eda a Italia. Por el camino se agotaron el agua y la comida. Pidieron socorro. Derivaron hasta aguas griegas. Fueron vigilados e incluso fotografiados por las aeronaves de Frontex durante horas y se cruzaron con al menos un barco mercante, pero nadie los rescat\u00f3. Ya transportaba cad\u00e1veres cuando volc\u00f3, durante la confusa maniobra de una patrullera griega que trat\u00f3 de arrastrar un barco que navegaba herido de muerte y, seg\u00fan algunos de los supervivientes, omiti\u00f3 el deber de socorro \u2014por lo que se acaba de anunciar que ser\u00e1n juzgados<\/a>\u2014, mientras cientos de personas se hund\u00edan en el mar. Los d\u00edas siguientes, las autoridades detallaron la dimensi\u00f3n del horror. El naufragio arroj\u00f3 a 750 migrantes al mar: 648 personas se ahogaron, 563 sin dejar rastro alguno, y solo 104 sobrevivieron. La Guardia Costera griega recuper\u00f3 83 cad\u00e1veres; 72 pudieron ser identificados, pero 11 de los fallecidos se convirtieron en cuerpos sin nombre. Pas\u00f3 m\u00e1s de un a\u00f1o hasta que esos 11 cad\u00e1veres, ya putrefactos, recibieron sepultura. Los \u00faltimos fueron enterrados tras un proceso kafkiano de largos meses y sin la presencia de sus familiares, que no pudieron ofrecerles un \u00faltimo adi\u00f3s acorde a sus tradiciones. <\/p>\n\n\n\n Esta investigaci\u00f3n ha seguido el proceso desde el impacto de la noticia a la tumba y el duelo final, acompa\u00f1ando a familias a lo largo de una odisea que recorrieron abandonadas a su suerte. Pese a que las autoridades griegas activaron un plan de acci\u00f3n, ni lograron evitar el hundimiento, ni trataron a las v\u00edctimas como se espera de un Estado de derecho, miembro de la Uni\u00f3n Europea. Su fracaso representa cada una de las etapas que viven los familiares de quienes mueren el mar: viajes caros, muchas veces inasumibles, complejas muestras de ADN entre largos meses de espera e incertidumbre, contactos limitados, opacos y confusos con autoridades griegas, poco transparentes y carentes tanto de empat\u00eda como de coordinaci\u00f3n alguna entre instituciones para resolver situaciones como esta, demasiado frecuentes.<\/p>\n\n\n\n En cuesti\u00f3n de horas los dos sirios hab\u00edan pasado de buscar vivos a buscar muertos. Lleg\u00f3 entonces el momento de entregar muestras de ADN con la esperanza de que fuera posible cotejarlas con las de los cuerpos rescatados del mar. Lo hicieron el 17 de junio, tres d\u00edas despu\u00e9s del naufragio, en la oficina de la Guardia Costera en Malakasa. Al Ghazali recuerda los detalles propios del trauma: el edificio de color azul. O que fue el cuarto en entregar su muestra, anotar sus datos personales y escuchar que los resultados podr\u00edan tardar dos o tres meses. Pero por m\u00e1s que trat\u00f3 de darle seguimiento al proceso, no lo logr\u00f3. La abogada Natassa Strachini, coordinadora legal de la oeneg\u00e9 Refugee Support Aegean (RSA), que trabaja en la isla de Lesbos y est\u00e1 familiarizada con las situaciones derivadas de la identificaci\u00f3n de cuerpos ahogados, explica el origen del problema: \u201cNo existe un mecanismo ni un protocolo que se siga. Esto crea una situaci\u00f3n ca\u00f3tica llena de improvisaciones\u201d. <\/p>\n\n\n\n La identificaci\u00f3n de los cuerpos requiere un proceso largo y complejo, llamado en demasiadas ocasiones al fracaso porque carece de manual de instrucciones. La Guardia Costera recoge los cuerpos. Su primer destino es el hospital m\u00e1s cercano. All\u00ed se solicita al forense que realice una autopsia para determinar la causa de la muerte. El siguiente paso es identificar el cuerpo. Cuando no es posible establecer su identidad, se inicia un procedimiento de manejo de un cad\u00e1ver no identificado, arrojado a alguna c\u00e1mara frigor\u00edfica en alg\u00fan lugar y coordinada por la Fiscal\u00eda. Es entonces cuando se pierde el rumbo y todo se dilata durante meses. En Grecia, y por extensi\u00f3n en otros pa\u00edses de la Uni\u00f3n Europea, no todas las administraciones funcionan siguiendo las mismas normas ni cuentan con el personal o los recursos suficientes para situaciones imprevistas, se constata la ausencia de un liderazgo unificado y voluntad pol\u00edtica en momentos de desastre. <\/p>\n\n\n\n En su oficina en la divisi\u00f3n de Medicina Forense en el centro de Atenas \u2014un organismo que depende directamente del Ministerio de Justicia\u2014, el forense Costas Kouvaris lo resume con claridad: \u201cCuando muchos gallos cantan, el amanecer no llega bien\u201d. El m\u00e9dico, que supervis\u00f3 personalmente la autopsia de cerca de 40 cuerpos en el naufragio de Pilos, expone las debilidades de la gesti\u00f3n descentralizada de cat\u00e1strofes como los naufragios: \u201cLa Guardia Costera es responsable, la Polic\u00eda es responsable, el Ministerio es responsable, la administraci\u00f3n local es responsable\u2026 pero \u00bfqui\u00e9n toma las decisiones? \u00bfQui\u00e9n tiene realmente la autoridad?\u201d<\/p>\n\n\n\n Grecia carece de una autoridad centralizada para regular el trabajo de los m\u00e9dicos forenses. Se estima que existen 45 profesionales distribuidos en 27 ubicaciones y que dependen de ministerios como Salud, Educaci\u00f3n o Justicia. La fragmentaci\u00f3n administrativa impide que sea posible ofrecer una imagen de conjunto del problema. Como ejemplo de los retos que plantea este desorden, en la isla de Lesbos la Guardia Costera asigna un n\u00famero a cada cuerpo mientras que el m\u00e9dico forense asigna un n\u00famero diferente.<\/p>\n\n\n\n Kouvaris explica que, en la pr\u00e1ctica, los procedimientos cambian de isla en isla y de fiscal en fiscal. \u201cEn cada gran cat\u00e1strofe seguimos un m\u00e9todo diferente. \u00a1No s\u00e9 por qu\u00e9! Tal vez porque algunas personas tienen m\u00e1s poder que otras\u201d, se lamenta, consciente de su responsabilidad. \u201cDebemos trabajar a pesar de todos estos obst\u00e1culos y confusiones, y lo m\u00e1s importante de todo: cada persona debe recibir un sudario o ata\u00fad que contenga a su verdadero familiar\u201d.<\/p>\n\n\n\n Procedimientos que no siempre se siguen<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aunque no siempre se sigan y aunque Grecia no los haya integrado en su respuesta autom\u00e1tica ante desastres, los protocolos existen. Desde 1984 existe el protocolo de Interpol para la Identificaci\u00f3n de V\u00edctimas de Desastres (DVI), de uso recomendado pero no obligatorio para casos como el del naufragio de Pilos. Jan Bikker, antrop\u00f3logo forense fundador de la Iniciativa Forense para los Migrantes Desaparecidos, explica que parte de la soluci\u00f3n consiste en unificar la recolecci\u00f3n y el almacenamiento de la informaci\u00f3n de que se disponga: algo tan poco revolucionario como un formulario estandarizado que debe completarse para cada cad\u00e1ver no identificado. Nadie duda en utilizarlo ante situaciones como accidentes a\u00e9reos, pero los profesionales lo aplican en muy raras ocasiones cuando se trata de migrantes ahogados en el mar.<\/p>\n\n\n\n \u201cNo ven el beneficio, porque es un formulario largo y lleva mucho tiempo completarlo\u201d, dice Bikker.<\/p>\n\n\n\n Hay quienes toman fotos de los cuerpos, algo tan evidente para una identificaci\u00f3n posterior, y quienes no lo hacen. Hay quienes introducen los datos en una base compartida y quienes no lo hacen. Por desidia, por economizar tiempo. Porque nadie se lo pide. Porque solo siguen \u00f3rdenes. Esos datos, adem\u00e1s, deben trascender las fronteras. Quiz\u00e1 no sucede, apunta Bikker, porque no se les transmite con claridad que hacerlo no es opcional. Solo as\u00ed el sistema podr\u00eda ofrecer respuestas. \u201cNecesitamos una forma m\u00e1s sencilla de compartir informaci\u00f3n entre distintos pa\u00edses. Por ejemplo, para presentar un informe de persona desaparecida o seguir los procedimientos en los pa\u00edses donde vive la familia. No se trata solo de Europa, sino tambi\u00e9n de ir m\u00e1s all\u00e1, porque muchas familias est\u00e1n en Siria, L\u00edbano o en campos de refugiados de Oriente Medio y \u00c1frica\u201d. <\/p>\n\n\n\n En ocasiones, el sistema logra avanzar. El forense Kouvaris confirma que el naufragio de Pilos, en el que se ahogaron los familiares de Al Ghazali y Al Talab, constituy\u00f3 una excepci\u00f3n a la norma. En ese caso, se activ\u00f3 el DVI respaldado por un fiscal. Eso permiti\u00f3 que el protocolo de Interpol se aplicara desde el inicio y con un relativo orden. Tras inspeccionar la zona y recoger v\u00edctimas y restos, se recopilan los datos disponibles de cada persona fallecida, huellas dactilares, perfiles gen\u00e9ticos y caracter\u00edsticas f\u00edsicas peculiares como tatuajes, cicatrices o dentaduras. El objetivo es cruzarlos con los entregados por los familiares de los fallecidos para asignar las identidades a los restos humanos en un proceso transparente para las familias.<\/p>\n\n\n\n Kouvaris realiz\u00f3 la mitad de las autopsias de los 83 cad\u00e1veres recuperados del naufragio del barco de Pilos. Recopil\u00f3 todos los datos y los entreg\u00f3 a la unidad DVI. Aunque cree que se hizo un buen trabajo, no quiere considerarlo un \u00e9xito.<\/p>\n\n\n\n \u201cFue un proceso de identificaci\u00f3n muy bueno, hasta donde pudimos llegar. Fue destacable a pesar del retraso en la llegada de los cuerpos y de que estaban descompuestos\u201d, dice.<\/p>\n\n\n\n El antrop\u00f3logo forense Jan Bikker, que tambi\u00e9n realiz\u00f3 autopsias de algunos cuerpos, explica que en ese caso la presi\u00f3n diplom\u00e1tica aceler\u00f3 el proceso. Se\u00f1ala que se realizaron autopsias completas de los cuerpos con un nivel de detalle que rara vez se ve en otros casos. Gracias a la aplicaci\u00f3n del DVI, 72 familias pudieron enterrar a sus seres queridos de entre un total de 83 cuerpos recuperados del naufragio. <\/p>\n\n\n\n Odai Al Talab fue uno de ellos. Recibi\u00f3 un correo electr\u00f3nico de la unidad de identificaci\u00f3n de cad\u00e1veres confirmando que hab\u00edan hallado el cuerpo de su hermano tras la coincidencia con las muestras de ADN. Pero ni siquiera entonces sus problemas hab\u00edan terminado. La burocracia griega guardaba una capa m\u00e1s de crueldad con la que lidiar. Le espetaron a Al Talab que deb\u00eda coordinarse con la embajada del r\u00e9gimen sirio, algo que rechaz\u00f3 tajantemente. \u201cEs imposible que contacte con el r\u00e9gimen sirio, responsable de que lleg\u00e1ramos a esta tragedia\u201d. Al Talab decidi\u00f3 resolver por s\u00ed mismo las gestiones. Reserv\u00f3 un billete y volvi\u00f3 a viajar a Atenas para disponer del cuerpo. All\u00ed se enter\u00f3 a trav\u00e9s de la oficina funeraria de que los cuerpos de las v\u00edctimas del naufragio de Pilos estaban guardados en c\u00e1maras frigor\u00edficas en el cementerio de Schisto, en la zona de Perama, un suburbio del suroeste de Atenas situado a 12 kil\u00f3metros del centro de la ciudad. <\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de que Al Ghazali entregara la muestra de ADN en Atenas, pasaron meses sin respuesta. Llam\u00f3, escribi\u00f3, se desesper\u00f3 en vano. Pens\u00f3 primero que la muestra se hab\u00eda extraviado, luego que el proceso de identificaci\u00f3n se hab\u00eda detenido. No le molestaba tanto la espera como la incertidumbre. \u00bfD\u00f3nde estaban los cuerpos de sus familiares? A medida que la espera y frustraci\u00f3n aumentaban y al compartir experiencias con familias en situaciones similares, ley\u00f3, se inform\u00f3, aprendi\u00f3, descubri\u00f3 que las pruebas de ADN del padre, la madre o un hijo resultan m\u00e1s fiables que la de un hermano y decidi\u00f3 emprender un proceso de mejora de la muestra ofrecida, en espera de que eso acelerase el proceso. No estaba solo en la intenci\u00f3n, pero sus padres y la hija de su hermano, quienes pod\u00edan ofrecer saliva de mayor calidad, estaban en Siria, donde poco pod\u00edan hacer al respecto. Al Ghazali quiso enviar kits de recogida de saliva desde Alemania. Resultaba casi imposible que esos kits llegaran debido a los controles de seguridad. La \u00fanica alternativa posible fue el viaje de la familia hasta Jordania para acelerar el proceso all\u00ed. No son tr\u00e1mites que todo el mundo pueda sortear ni cantidades de dinero con las que todos cuenten. <\/p>\n\n\n\n Sin olvidar los largos meses de espera que a\u00f1adir a los ya acumulados. Ni los miedos. Una de las madres de los desaparecidos en el naufragio se neg\u00f3 a dejar a sus cuatro hijos para viajar sola despu\u00e9s de haber perdido a un hijo en el naufragio: \u201c\u00bfVoy a dejarlos y perderlos a todos?\u201d. Otras familias rechazaron por completo la idea de aportar muestras porque estaban en una negaci\u00f3n total de la tragedia; rechazaban recibir el p\u00e9same, aferr\u00e1ndose a la m\u00ednima esperanza de que sus hijos estuvieran vivos, a pesar de que los supervivientes hab\u00edan confirmado lo contrario. <\/p>\n\n\n\n Hasta que por fin sucedi\u00f3. La determinaci\u00f3n, la perseverancia, la paciencia y el esfuerzo culminaron en una identificaci\u00f3n positiva gracias al ADN un a\u00f1o despu\u00e9s del naufragio. Una llamada telef\u00f3nica de la Cruz Roja a un hermano en Jordania anunci\u00f3 la localizaci\u00f3n del cuerpo y le sugirieron opciones de entierro a trav\u00e9s de la Cruz Roja griega: cremaci\u00f3n, llevarlo a Siria o entierro en un cementerio cristiano. Al Ghazali pens\u00f3: \u201cNo son adecuadas, porque queremos ser enterrados en un cementerio isl\u00e1mico\u201d. <\/p>\n\n\n\n El im\u00e1n Abdel Rahim Mohamed, encargado de supervisar las inhumaciones musulmanas en Grecia, explica que los cuerpos en estos casos se gestionan bajo un \u201cexpediente de ahogados\u201d y requieren una larga serie de coordinaciones y autorizaciones. En el caso de los sirios, la distancia, la guerra y el alto coste del entierro impiden que la mayor\u00eda de las familias tengan la posibilidad de identificar y ejerzan su derecho a despedirse de sus seres queridos. <\/p>\n\n\n\n Tras una larga espera que estuvo a punto de terminar con la fuerza que le restase, Odai Al Talab lleg\u00f3 finalmente al momento m\u00e1s duro: hacerse cargo del cuerpo de su hermano Ryad. Atravesado por la incertidumbre, el d\u00eda convenido lleg\u00f3 a la puerta del cementerio de Schistos, donde estaban almacenados los cuerpos. El lugar designado para la inhumaci\u00f3n era el cementerio musulm\u00e1n a las afueras de Komotini, en el noreste de Grecia, cientos de kil\u00f3metros al norte. En casos como este, el Ministerio del Interior de Grecia se coordina con el responsable de la oficina de entierros musulmanes, que siempre teme la posibilidad de que el caos burocr\u00e1tico emerja de nuevo para impedirlo y cualquier documento retrase el transporte desde Schistos a Komontini para el entierro. Durante las largas horas de espera a las puertas del cementerio, Al Talab decidi\u00f3 acercarse hasta el campo de refugiados de Malakasa y buscar consuelo junto a su otro hermano, superviviente del naufragio, que continuaba retenido. Para ellos era importante acompa\u00f1arse, aunque fuera a trav\u00e9s de una alambrada, en un momento de tanta emotividad. <\/p>\n\n\n\n Tras horas de espera, lleg\u00f3 la autorizaci\u00f3n de entrada al cementerio. El proceso fue t\u00e9trico, inhumano, silencioso. Roto tan solo por la Polic\u00eda griega, que pidi\u00f3 documentaci\u00f3n y nombres antes de decidir arbitrariamente que solo pod\u00edan entrar tres personas a la entrega de los cuerpos. Al Talab recuerda que un oficial con uniforme e insignias que denotaban capacidad de mando los insult\u00f3 y humill\u00f3 por diversi\u00f3n mientras los llevaba hacia el s\u00f3tano en el que almacenan los restos antes de ser enterrados. Un lugar donde lo normal ser\u00eda que los cuerpos pasaran apenas minutos, acaso horas, pero en realidad pasaban mucho m\u00e1s tiempo. Seg\u00fan Michalis Lonas, director del cementerio, la pr\u00e1ctica habitual en Grecia estipula que los cuerpos deben ser enterrados en un plazo de cuarenta d\u00edas si nadie los reclama. La situaci\u00f3n es diferente en el caso de los migrantes: el plazo es mucho m\u00e1s largo porque su identificaci\u00f3n es dif\u00edcil y requiere la b\u00fasqueda de familiares y cooperaci\u00f3n con otros pa\u00edses. En muchos casos, los forenses alargan lo m\u00e1ximo posible el tiempo que pasan los cuerpos en los contenedores frigor\u00edficos para intentar identificarlos y entregarlos a sus familias.<\/p>\n\n\n\n Lonas explica que la recepci\u00f3n de un gran n\u00famero de cuerpos tras la cat\u00e1strofe de Pilos super\u00f3 las capacidades limitadas del cementerio: \u201cRecibimos \u00f3rdenes del Ministerio de Migraci\u00f3n y Asilo y ellos estimaron que ten\u00edamos la capacidad para recibir ese gran n\u00famero de cuerpos. Fue muy dif\u00edcil para nosotros aceptarlos porque el cementerio no est\u00e1 hecho para almacenar a tanta gente. No tenemos suficiente capacidad de refrigeraci\u00f3n para conservar el cuerpo tal y como estaba cuando lleg\u00f3\u201d.<\/p>\n\n\n\n Lo que Odai y las otras dos familias sufrieron bajo aquellas fr\u00edas luces fue el horror de la putrefacci\u00f3n. Los cuerpos estaban irreconocibles. Odai recuerda \u2014con m\u00e1s voluntad que precisi\u00f3n\u2014 que s\u00ed pudo reconocer a su hermano y despedirse de \u00e9l. Pero solo con la mirada. Fue imposible lavarlo como corresponde con el rito musulm\u00e1n debido al estado en que se encontraba. <\/p>\n\n\n\n Cuando, despu\u00e9s de un a\u00f1o entero, lleg\u00f3 el momento de la entrega de los restos del hermano de Taysir Al Ghazali, Odai Al Talab no quiso que su amigo pasase por el mismo mal trago y le dio un consejo. \u201cEs mejor no echar un \u00faltimo vistazo, porque la palidez del cuerpo se torna en negrura\u201d. Al Ghazali decidi\u00f3 no viajar. Desde entonces le golpea con frecuencia un pensamiento doloroso: \u201cEl cuerpo de mi hermano fue enterrado sin verlo y sin justicia\u201d.<\/p>\n\n\n\n Esta cr\u00f3nica se hizo con el apoyo de Journalismfund Europe<\/em><\/p>\n\n\n\n Ilustraci\u00f3n de Marina O\u00b4Piriz Atenas, Grecia *Con informaci\u00f3n adicional de Ricardo P\u00e9rez-Solero La ma\u00f1ana del 14 de junio de 2023, a Taysir Al Ghazali, un electricista sirio refugiado en el este de Alemania, lo despert\u00f3 una noticia inesperada: el barco pesquero Adriana, que transportaba 750 migrantes de varias nacionalidades, entre ellos su hermano, un sobrino …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":9610,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[11,52,65],"tags":[91],"ppma_author":[505,508],"class_list":["post-9609","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-inicio","category-reportajes","category-derechos","tag-revista-baynana"],"acf":[],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/baynana.es\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/baynana_Grecia_documento-Ryad-Altalab-1024x768.jpg\")
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