“القوانين التي تفقر وتقتل المهاجرين والأشخاص الذين يعانون من العنصرية لا تزال قائمة”

العنصرية في إسبانيا ليست كما في الولايات المتحدة، الكثير ممن لا يعانون منها لا يسمعون عنها، يُكرّس الشخص الذي تمت مقابلته اليوم جزءًا كبيرًا من وقته لمكافحة العنصرية ولتوضيح أن “لإسبانيا علاقتها الخاصة بالعنصرية”. وفي الأشهر الأخيرة ركّز بشكل خاصّ على العنصرية خلال فترة الوباء. ونشر تقريراً بهذا الصدد في Rights International Spain بالإشتراك مع زملائه المنحدرين من أصل أفريقي.

يوسف معي أولاد الشايب 27 عاماً إسباني – مغربي، من منطقة الريف الواقعة في إقليم الحسيمة، كما يحب أن يعرّف نفسه، صحفي وناشط مناهض للعنصرية، قدم إلى إسبانيا مع عائلته عام 1999 وعاش طوال حياته في مدريد، باستثناء 3 سنوات عاشها في فالنسيا، ودرس الصحافة في جامعة الملك خوان كارلوس في عام 2013 وتخرج عام 2017، إذ أحبّ الصحافة الرياضية في العام الأول من دراسته، ليكتشف لاحقاً أنّها لم تكن ملائمة له.

بعد تصاعد العنصرية في إسبانيا ومقتل الشاب المغربي المهاجر يونس بلال مؤخرًا لأسباب عنصرية، أجرت مجلة “بيننا” مقابلة مع الناشط يوسف لمعرفة انطباعاته عن تأثير مشكلة العنصرية في المؤسسات والمجتمع، ودور التواصل الاعلامي و / أو الأجندات السياسية ومنظمات مناهضة للعنصرية. كما تحدثنا معه عن أوجه التقدم والنكسات حول هذا الأمر.

كيف تفسر آفة العنصرية لمن ينكر وجود مثل هذه المشكلة؟

يتعارض واقع الأشخاص الذين يعانون من العنصرية تمامًا مع ما يخبروننا به في العديد من المؤسسات، فالعنصرية موجودة في المدرسة منذ اللحظة التي ندرس فيها قصة مختلفة عن تلك التي أخبرنا بها آباؤنا وأجدادنا. 

يتم الحديث عن الاستعمار بطريقة رومانسية أو أنه يعتبر حدثًا منفردًا ليس له عواقب لاحقة، بالإضافة إلى ذلك، منذ صغرهم وضعوا في رؤوسنا أن الاستعمار كان شيئًا جيدًا للمستعمرَين. في تلك المدارس نفسها، يتم الفصل بين الطلاب الغجر والمغاربة والسود من ناحية، والإسبان البيض من ناحية أخرى، لأنهم يقولون إنهم يخفّضون مستوى البقية. 

نعاني من العنصرية في الشارع عندما توقفنا الشرطة بسبب مظهرنا أو لون بشرتنا. نعاني من العنصرية عندما نشغّل التلفاز ونرى أنهم يتحدثون عنا كأننا مجرمين وشخصيات مجرّدة من الإنسانية. علاوة على ذلك، نحن لسنا أفراد، نحن مجموعة متجانسة.

لدينا سياسة هجرة وقانون محدد، قانون الهجرة الذي يُولّد فئات مختلفة من الناس: أشخاص لديهم حقوق وأشخاص بلا حقوق. يُجبر الأشخاص الذين ليس لديهم أوراق في إسبانيا على العيش دون حق العمل، ودون أي نوع من الحماية. إنهم يخضعون لهذا النظام بحيث يمكن استغلالهم في العمل في الحقول أو في أي وظيفة أخرى تتطلب العمالة المهاجرة والعمالة الرخيصة. هذه أمثلة توضح مشكلة هيكلية، المشكلة تكمن في النظام بأكمله.

لأولئك الذين لا يعرفون المصطلح، ما الذي نريد قوله عندما نتحدث عن “التنميط العنصري”؟ هل يمكننا التحدث عن “التجريم المنهجي” للأشخاص الذين يعانون من العنصرية والمهاجرين في إسبانيا؟

عندما نتحدث عن التنميط العنصري من قبل الشرطة، فإننا نتحدث عن حقيقة أن القوى والهياكل الأمنية للدولة، لا توقفك بسبب ما قمت به أو لأنك ارتكبت جريمة، ولكن بسبب مظهرك ولون بشرتك. لا يفعلون ذلك بسبب شبهة موضوعية، بل بمعيار عنصري. هذه التوقيفات لها عواقب عديدة: ومنها نفسية، عندما يتعلّق الأمر بالحصول على أوراق، حيث يكون التوقيف مبنياً على تنميط عرقي أثناء التواجد في وضع غير نظامي، يمكن أن ينتهي بشكوى في مركز احتجاز أو ترحيل، ويترتب على ذلك عواقب جسدية، وفي الصحة العقلية… باختصار، أنت لا تتمتع بحقوق وحريات كما الآخرين.

هذا يعني أنه لا يمكنك التحرك في الشارع، لأنهم سوف يوقفونك في أي لحظة، ويفتشونك، ويهينونك علانية وسوف يجرّمونك. في النهاية ما تفعله هذه الممارسة هو ربط الجريمة بأشخاص بشرتهم ليست بيضاء، حيث تقوم الشرطة بوضع تعريف لماهية الخطر من خلال إبلاغ بقية أفراد المجتمع ممن لا يعانون من العنصرية، أن هؤلاء الأشخاص الذين يتعرّضون للعنصرية يُشكلون خطراً ويجب إيقافهم والسيطرة عليهم. 

تخبرنا البيانات أنّ الغجر والسود والعرب والمسلمين وأفراد أمريكا اللاتينية عاطلون عن العمل أكثر من الشخص الأبيض بـ 7 أو 8 أو 10 مرات. يخضع المهاجرون والأشخاص الذين يتعرضون للعنصرية للإيقاف ومحاولة السيطرة عليهم ومنعهم من التنظيم والنضال من أجل حقوقهم، يُعتبر هذه هي آلية أخرى للعنصرية المؤسسية.

داخل الحركة المناهضة للعنصرية، ما هي المشاكل الرئيسية التي تتصورها وما الأشياء التي تجعلك تشعر بالأمل؟

أعتقد أن إحدى المشكلات المهمة في مناهضة العنصرية هي عدم إدراكنا أننا نكافح ضد عدم المساواة والتمييز الناجم عن مؤسسات الدولة، ويجب أن نضع ذلك في الاعتبار. وما يعطي الأمل هو أن الناس يدركون بشكل متزايد ماهية العنصرية، وخطورتها وضرورة مكافحتها، وشهدنا ذلك في السنوات الأخيرة.

هل تعتقد أن مناهضة العنصرية أولوية حقيقية على الأجندة السياسية في هذا البلد،؟ على المستوى المؤسسي وعلى مستوى الجمعيات (الحركات الاجتماعية، المنظمات غير الحكومية)؟

مكافحة العنصرية ليست أولوية، ولكن مع ذلك كما قلت من قبل، هناك وعي متزايد فيما يتعلق بمناهضة العنصرية. ومن ناحية أخرى، لدينا مؤسسات عنصرية، لأن العنصرية لا يمكن فهمها بدون المؤسسة التي تنتجها. 

العنصرية الاجتماعية مثل ما نجده في الشارع، في مجتمع الحي الذي نعيش فيه، هو نتيجة للعنصرية المؤسسية. بقدر ما توجد الآن حكومة تقدمية أكثر مما كانت عليه قبل بضع سنوات، فإن الوضع لا يتغير للأفضل. يختزل الناس العنصرية إلى قضية شخصية، إلى شخص آخر يهينك ويميزك بسبب دينك ولون بشرتك، فهم غير قادرين على ربط العنصرية بالمؤسسات والسلطة التي هي المنتج الرئيسي لها. أقول هذا وأعتقد أنه يتم القيام بعمل مهم للغاية للتنديد من المنظمات المختلفة للدفاع عن حقوق الإنسان ومن مختلف المجالات المناهضة للعنصرية.

العنصرية مشكلة تؤثر على المجتمع بأسره، على الأشخاص الذين يعانون منها والذين لا يعانون. لماذا من المهم أن يفهم المجتمع مشكلة العنصرية والخوف غير المبرر من الإسلام؟

جميع المجتمعات ملزمة بمحاربة العنصرية. إنها ممارسة لجبر الضرر للمجتمعات المهاجرة والعرقية التي عانت من العنصرية لعدة قرون. إسبانيا لديها تاريخ يعكس هذا بشكل جيد للغاية، تاريخ معاد للمسلمين، وتاريخ معاد للغجر، وتاريخ من الاستعمار، وتاريخ من العبودية. ولا يقتصر الأمر على عدم اعترافها بهذا التاريخ، بل إنها لا تتخذ أي خطوات لمعالجة هذه المظالم التاريخية. عليك أن تفكر بعمق في نوع المجتمع الذي تريد أن تعيش فيه، في مجتمع توجد فيه فئات مختلفة من الناس أو في مجتمع نتساوى فيه حقًا.

ما هو التقدم والنكسات التي تراها في إسبانيا فيما يتعلق بالعنصرية؟

هذا الوعي الذي ذكرته سابقًا يجبر المؤسسات على الضغط بشكل متزايد لاتخاذ سياسات أكثر مساواة، لكنها تمثل الحد الأدنى من التنازلات وتعالج العواقب فقط، وليس الأسباب الهيكلية التي تولدها.

يتغير المجتمع بمعنى أن بعض السلوكيات العنصرية أقل تسامحًا. لكن هذا لا يكفي، لأن ما يحيط بحياة المهاجرين والأشخاص الذين يتعرضون للعنصرية لا يتغير. القوانين التي تفقر وتقتل المهاجرين والأشخاص الذين يعانون من العنصرية لا تزال قائمة. مثال على ذلك هو قانون الأجانب، ولكن ليس هذا فقط. تحركات الشرطة إيقاف ومراقبة ومضايقة المهاجرين والأشخاص الذين يعانون من العنصرية. يستمر الفصل في المدرسة عندما يتعلق الأمر بالوصول إلى المنزل. سواء كنت مهاجرًا أو حتى شخصًا عنصريًا في الشارع، فقد تتعرض لعدوان عنصري في أي وقت، وتقتل من أجله، كما حدث ليونس بلال قبل أيام، أو كما حدث ليونس سليماني في عام 2016.

كيف يمكن أن يناضل الأشخاص الذين يعتقدون أن قضية العنصرية لا تمسهم أو لا تعنيهم؟

من المهم الاستماع إلى الأشخاص الذين يحاربون العنصرية بسبب حالتهم العنصرية. استمع ثم انظر أيضًا إلى ما يُطلب من مناهضة العنصرية. وافهم أيضًا أن هذا نضال من أجل الجميع، لكن ضع في اعتبارك أن أولئك الموجودين في الصف الأمامي هم مهاجرون، وفهم أن العنصرية في النهاية مشكلة للجميع، ليس فقط لمن يعانون منها، فقط لفهم أننا سنتمكن من التنظيم ضد هذا العنف.

ما رأيك في الدور الحالي لوسائل الإعلام فيما يتعلق بالعنصرية في إسبانيا؟

أعتقد أن وسائل الإعلام تتحمل الكثير من المسؤولية عن العنصرية. تستند المعالجات الإعلامية التي نجدها إلى الصور النمطية والأحكام المسبقة وتجريم السكان الذين يعانون من العنصرية والمهاجرين، وأيضًا على تقديمهم إما على أنهم يشكلون خطراً، مثل الأشخاص الذين يولّدون انعدام الأمن، أو كضحايا. إنهم لا يقدموننا أبدًا على أننا رعايا سياسيون لديهم القدرة على التحدث والجدل ولا كأشخاص يشكلون جزءًا من هذا المجتمع؛ نحن متحمسون جدًا في العلاج الذي أعلق عليه، ومن هناك فإن هذا يساهم في تطبيع العنصرية وتكاثرها باستمرار.

كيف يجب أن تكون بإعتقادك؟ 

أعتقد أن على وسائل الإعلام أن تفعل شيئًا مختلفًا تمامًا عما تفعله. يجب أن يتعاملوا مع القضايا التي تتعلق بالمهاجرين والأشخاص الذين يعانون من العنصرية من منظور أكثر إنسانية، لا يقوم على الشك أو التجريم، ولا يعيد إنتاج الصور النمطية والتحيزات، لأن ذلك ينتهي في الرأي العام للمجتمع.

يجب إعطاء مساحة للمهاجرين والأشخاص الذين يعانون من العنصرية. لأن إسبانيا ليست دولة بيضاء، فهي دولة بها الكثير من التنوع وهذا لا ينعكس في وسائل الإعلام. وعندما أقول إعطاء مساحة، لا أقصد ما يفعلونه لإظهار الصورة النمطية للمهاجر الضحية والمسكين الذي يمر بوقت سيء، يا له من عار … هناك الكثير يجب العمل عليه داخل وسائل الإعلام.

En español